تهیه و تنظیم گزارش: صدرا مجیب یزدانی
فشار بر پیروان سایر ادیان همچنان ادامه دارد :
جمهوری اسلامی ایران و سران آن اعتقاد دارند که برخی از گروههای مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آنها ممکن است وفاداری به نظام را دچار چالش کند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیتهای مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر قرار دادهاند.بازداشتها و خشونتهای هدفمند ارگانهای امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی ایران همچنان متوجه پیروان سایر ادیان در ایران است. این دسته از شهروندان به دو قسم رسمی و غیررسمی تقسیم میشوند، پیروان آئین بهایی از ادیان غیررسمی هستند که تحتفشارهای بیشتری قرار دارند، آنها از انجام مناسک دینی و تبلیغ آئین آزادانه، تدریس و تحصیل در مقاطع عالی محروم هستند، هماکنون تنی چند از رهبران این آئین که امور بهاییان را در این کشور اداره میکردند، در زندانهای اوین و رجایی شهر به سر میبرند و دهها تن از پیروان آن نیز در زندانهای کشور ازجمله سمنان، مشهد، تهران، کرج و غیره متحمل حبسهای طولانی شدهاند. ادیان و مذاهب رسمی هم چون مسیحیان نیز با محدودییتهای زیادی مواجه هستند، جمهوری اسلامی ایران تنها عبادت مسیحیان عاشوری، ارمنی و کلدانی را که مسیحی هستند، به رسمیت میشناسد، تبلیغ آئین برای ایرانیان از سوی ایشان جرم تلقی میشود. کسانی که فارس زبان هستند از ورود به کلیساها منع میشوند و کلیساها وظیفه دارند اسامی اعضای خود به همراه کپی کارت ملی آنها را به وزارت اطللاعات ارائه دهند ، توزیع کتب مقدس در کتابفروشی ها ممنوع میباشد . ماده ۱۳ و ۲۶ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، مسیحیت را به رسمیت میشناسد و به مسیحیان حق عبادت و ایجاد انجمن را داده است اما برخورد با مسیحیان پروتستان که معتقد به بشارت به دین خود هستند کماکان وجود دارد و کلیساهای خانگی با سرکوب گسترده مواجه هستند. تبعیض مذهبی در مورد مسلمانان سنی نیز اعمال میشود، آنها که اکثراً در مناطق حاشیهای کشور زندگی میکنند، از حق ساخت مسجد و برگزاری آئین مذهبی ازجمله نماز عید فطر و قربان در مناطق مرکزی هم چون تهران محروم هستند. حتی در مواردی گزارش تخریب نمازخانههای اهل سنت هم گزارش شده است و این گروه از افراد با اعدام و بازداشت و آزار و اذیت هایی مواجه هستند حتی آنها از استخدام در ادارات دولتی و تصدی سمت هم منع هستند که نمونه بارز آن انتخاب بیژن ذوالفقار نصب به سمت وزیر ورزش در دولت حسن روحانی بوده که به خاطر اهل تسنن بودن وی از مجلس رای اعتماد نگرفت.
اهل سنت:
اهل سنت خواستار امنیت و اخوت هستند، انتظار دارند که آزادی مذهبی مراعات شود و این خواسته تکتک جامعه اهل سنت است. انتظار آن است که جامعه اهل سنت در شهرهای بزرگ کشور مثل اصفهان و دیگر شهرها آزادانه بتوانند نماز بخوانند و به تعلیم فرزندان خود مشغول باشند. این انتظار کاملاً معقول و قانونی است. اینکه اهل سنت بتواند در هر شهری که نیاز دارد مسجد بسازد و نماز جمعه و نماز عید بخواند و از آزادی کامل برخوردار باشد، انتظاری کاملاً قانونی بوده و خواستهای زیاده خواهانه نیست. اهل سنت معتقد است که حق مردم باید رعایت شود و کسی به خاطر مذهب از حقوقش محروم نشود، زیرا رعایت حقوق ملت باعث اتحاد و نزدیکی میشود.زندانیان اهل سنت که به خاطر تبلیغ دینی با اتهاماتی مانند اقدام علیه امنیت ملی مواجه هستند حکم محاربه در دست دارند در زندان و در فضای نامناسبی دوران زندان خود را میگذرانند و بصورت مدام از سوی مأموران زندان به دلیل عقیدهشان مورد بیاحترامی قرار میگیرند.اصل ۲۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، برابری تمام شهروندان ایرانی را بر اساس موازین اسلام مورد تأکید قرار میدهد. با این حال در کنار سایر پیروان ادیان در ایران که این ماده قانون اساسی نتوانسته برابری آنان را در بیش از ۳ دهه گذشته در برخورداری از حقوق شهروندی تضمین کند، پیروان اهل سنت در ایران نیز علیرغم اینکه مسلمان هستند شرایط مشابهی دارند، آنان نیز از تصاحب مسئولیتهای کلان مدیریتی کشوری و لشگری و نیز بهرهمندی برابر از فرصتها و امکانات محروم هستند، همینطور با موانع و محدودییتهای جدی برای تبلیغ باورهای خود و بجا آوردن مناسک مذهبی خود از سوی حکومت ایران روبهرو هستند.
در این ماه :
نگرانی از سرنوشت بازداشت شدن جمعی عربهای اهل سنت در اهواز
بیش از ۲۰ شهروند عرب اهل سنت در منطقه کوتعبدالله اهواز توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکانهای نامعلومی منتقل شدند. هویت دستکم هفت نفر از جمله حسین بترانی، حسن عبیداوی، محمد (ابوعقیل) حزباوی، عبدالرحمن محمد حزباوی، جاسم سواری، محمد خنفری و محمد حزباوی احراز شده است. با گذشت چند روز از این بازداشتها، همچنان هیچ اطلاع دقیقی از محل نگهداری، وضعیت جسمی و حقوقی بازداشتشدگان در دست نیست(ههنگاو.1تیر1405)
علیمحمد سالارزهی، روحانی اهل سنت احضار و بازجویی شد
نیروهای اداره اطلاعات طی یک تماس تلفنی ازعلیمحمد سالارزهی، روحانی اهل سنت،خواستهاند برای پاسخ به پارهای از سوالات به این اداره مراجعه کند. احضار آقای سالارزهی، پس از آن صورت گرفت که یکی از نزدیکان وی در رابطه با ضربوجرح شماری از زنان معترض به استخراج معادن و تخریب محیطزیست در منطقه تیلویی تفتان واکنش نشان داده بود. دوشنبه ۱ تیر ۱۴۰۵، وی به مدت حدود دو ساعت مورد بازجویی قرار گرفته است.( هرانا.3تیر1405)
بیخبری از سرنوشت دو برادرحمزه ترابی و طالب ترابی بازداشت شده در جاسک
دو برادر با هویت حمزه ترابی و طالب ترابی در جریان دو بازداشت جداگانه توسط نهادهای امنیتی بازداشت شدهاند. تا این لحظه، درباره دلایل بازداشت یا جزئیات پرونده ازاطلاعات رسمی منتشر نشده و وضعیت هر دو برادر همچنان در هالهای از ابهام قرار دارد.همجنان بنا بر اعلام منابع محلی، به خانواده اطلاع داده شده که اتهام منتسب به او «ارتباط با گروههای مسلح مخالف نظام» عنوان شده است.( هرانا.4تیر1405)
اعدام دو زندانی کُرد با اتهام «بغی» در زندان دیزلآباد کرمانشاه
محیالدین عبداللهی و حسین پالانی از سال ۱۳۹۶ توسط نیروهای اطلاعات سپاه بازداشت و سالها در زندانهای رجاییشهر و قزلحصار نگهداری میشدند. این دو شهروند اهل جوانرود و سرپلذهاب با اتهام «بغی» و عضویت در گروههای تندرو مذهبی به اعدام محکوم شده بودند. حکم اعدام انها سحرگاه ۲۳ تیر ۱۴۰۵ در زندان دیزلآباد کرمانشاه اجرا شد.( ههنگاو،23تیر1405)
بازداشت سه شهروند مرتبط با مسجد مکی زاهدان
مولوی حسینعلی هراتی و حامد ریگیاز افراد مرتبط با مسجد مکی زاهدان، طی روزهای ۲۲ و ۲۳ تیر ۱۴۰۵ توسط نیروهای امنیتی در یکی از خیابانهای زاهدان بازداشت شدند و رقیب نارویی، مهندس عمران مسجد مکی، نیز یک روز بعد توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. تاکنون هیچگونه توضیحی درباره دلایل بازداشت، محل نگهداری یا اتهامات این سه شهروند منتشر نشده و خانوادههای آنان از وضعیت و سرنوشتشان بیاطلاع هستند.(هرانا.24تیر1405)
حمیدیه؛ تداوم بیخبری از وضعیت عامر کعبی و ریاض زهیری پس از بازداشت
شامگاه ۱۶ تیر ۱۴۰۵ هنگام برگزاری نماز عشاء در شهرستان حمیدیه ، عامر کعبی و ریاض زهیری دو شهروند اهل سنت ساکن منطقه ملاشیه اهواز، توسط نیروهای اداره اطلاعات بازداشت شدند. همچنان ازمحل نگهداری،اتهامات مطرحشده و وضعیت آنان اطلاغی درددست نیست.(هرانا.31تیر1405)
بهائیان:
ایران، کشوری که در آن بهائیان زیادی زندگی میکنند، آئین بهایی هنوز یک در ایران «فرقه مرتد» تلقی میشود. . این مشهور است که بهاییان به دنبال صلح هستند، قدرت سیاسی نمیخواهند و تهدید امنیتی ایجاد نمیکنند. با این حال جمهوری اسلامی ایران آنها را تحت تعقیب قرار میدهد. از انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ میلادی تاکنون، بهاییان به طور سامانمند و روشمند از دسترسی به تحصیلات عالی و همچنین حق اشتغال محروم بودهاند؛و اگر پیگیر حق از دست رفته خود باشند با اتهامات واهی و زندان و تهدید مواجه میگیرند و همواره درمعرض دستگیریهای بدون مجوز قانونی و حبس قرار گرفتهاند. بهائیان هرگز قادر نبودهاند به طور علنی از تعالیم دینی خود پیروی کنند. آنها تقریباً در تمام مراحل زندگی مورد بدرفتاری قرار میگیرند.انتقال دانش و تجربه بشری، جز از طریق آموزش امکانپذیر نیست و به همین دلیل حق تحصیل یکی از حقوق بنیادی بشر در مواد ۲۶ و ۲۷ اعلامیه جهانی حقوق بشر، بند ۲ ماده ۱۹ میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی و مواد ۱۳ ، ۱۴ و ۱۵ میثاق بینالمللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است که همگی بر حق تحصیل بدون هیچ نوع تبعیض از حیث نژاد، رنگ، جنس، زبان، مذهب، عقیده سیاسی و یا هر عقیده مردادگر یا اصل و منشأ ملی یا اجتماعی، دارایی، نسب یا هر وضعیت مردادگر شناختهشده و بر آن تأکید شده و دولت ایران موظف است تمامی امکانات و تسهیلات لازم را برای ایجاد شرایط مناسب جهت بهره مندی همه شهروندان از این حق طبیعی فراهم کند و کلیه موانعی را که در اثر شرایط خاص جغرافیایی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در مسیر رسیدن شهروندان به این حق قرار میگیرد، مرتفع سازند.ممانعت از کسبوکار بهاییان یکی دیگر از فشارها و آزار و اذیتهایی است که بهاییان با آن مواجه هستند، پلیس اداره اماکن که وابسته به نیروی انتظامی است در نقاط مختلف کشور که سرکشی ماهانه به محل کسب شهروندان دارند، در اکثر مواقع محل کسب بهاییان را به دلیل عدم اجازه کسب، پلمپ میکنند.
در این ماه :
بلاتکلیفی و تداوم بازداشت افشین حیرتیان شهروند بهائی در زندان اوین
افشین حیرتیان، شهروند بهائی ساکن تهران و فعال حقوق کودکان کاردر تاریخ ۲۰ آبان ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت و پس از انتقال به زندان اوین، در سالن یک بند هفت نگهداری شده است. تا این لحظه، اطلاع دقیقی از اتهامات منتسب به او منتشر نشده است.وی با گذشت بیش از ۲۲۶ روز از زمان بازداشت همچنان در وضعیت بلاتکلیف در زندان اوین نگهداری میشود.( هرانا.4تیر1405)
بیخبری از سرنوشت دو شهروند بهائی بازداشت شده در شیراز
سهشنبه ۲ تیرماه ۱۴۰۵ ، دو شهروند بهائی ساکن شیراز،ناهید فلاحتی و سیما سپتو توسط نیروهای امنیتی در منازل شخصی خود بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شدند. همچنین تا این لحظه جزئیاتی درباره دلایل بازداشت، اتهامات احتمالی و محل نگهداری و نهاد امنیتی مسئول بازداشت این دو شهروند منتشر نشده است.( هرانا.5تیر1405)
بازداشت سعید حسنی، شهروند بهائی در شیراز
سهشنبه ۲ تیرماه سعید حسنی، شهروند ۳۷ ساله بهائی توسط مأموران اطلاعات سپاه بازداشت شد منزل او تفتیش و شماری از وسایل شخصی و الکترونیکی، از جمله تلفن همراهش را نیز ضبط کردند. تاکنون دلیل بازداشت، اتهامات منتسب و جزئیاتی درباره روند رسیدگی به پرونده او اعلام نشده است.(هرانا.6تیر1405)
تداوم بازداشت و بلاتکلیفی پارسا نجفی در زندان دستگرد اصفهان
پارسا نجفی، شهروند ۱۹ ساله بهائی ساکن اصفهان با گذشت ۲۲ روز از بازداشت شد و همچنان بدون تعیین وضعیت قضایی در بند الف-طا زندان دستگرد نگهداری میشود. همزمان با بازداشت، منزل خانوادگی او تفتیش و تعدادی از وسایل شخصی و الکترونیکی خانواده ضبط شد. تاکنون هیچگونه توضیحی درباره دلایل بازداشت یا اتهامات منتسب به وی ارائه نشده است.(هرانا.7تیر1405)
آزادی رومینا خزعلی با وثیقه و تداوم بازداشت بهزادیزدانی در زندان عادلآباد شیراز
با گذشت حدود ۹۵ روز از بازداشت، بهزاد یزدانی، شهروند بهائی ساکن شیراز، همچنان در قرنطینه زندان عادلآباد در وضعیت بلاتکلیف نگهداری میشود. در همین پرونده در تاریخ ۳۱ خردادماه همسر او رومینا خزعلی با تودیع وثیقه سه میلیارد تومانی از زندان آزاد شد. این زوج که هر دو در فروردینماه توسط مأموران اطلاعات سپاه در منزل شخصی خود در شیراز بازداشت شده بودند، والدین دو فرزند هستند. تا زمان انتشار این گزارش، اتهامات مطروحه علیه این دو شهروند بهائی بهطور رسمی اعلام نشده است.( هرانا.10تیر1405)
تداوم بازداشت و محرومیت درمانی پژمان زارع در زندان عادلآباد شیراز
پژمان زارع، شهروند بهائی ساکن شیراز، با گذشت بیش از ۱۰۹ روز از بازداشت، همچنان در زندان عادلآباد بهصورت بلاتکلیف نگهداری میشود و از دسترسی مؤثر به خدمات درمانی محروم است. این شهروند بهائی در ۲۴ اسفند ۱۴۰۴ توسط مأموران وزارت اطلاعات در منزل خود در شیراز بازداشت و پس از بازجویی به زندان عادلآباد منتقل شد. او از زمان بازداشت تاکنون از دسترسی به وکیل و تعیین تکلیف قضایی نیز محروم مانده است.( هرانا،12تیر1405)
تداوم بازداشت و بلاتکلیفی نوید ذرهبین ایرانی پس از ۱۶۸ روز
شهروند بهائی و عکاس ساکن مشهد، نوید ذرهبین ایرانی با گذشت ۱۶۸ روز از زمان بازداشت، همچنان بدون صدور حکم قطعی در زندان وکیلآباد مشهد نگهداری میشود و دستگاه قضایی با وجود برگزاری جلسه آخرین دفاع، از پذیرش وثیقه و آزادی موقت او خودداری کرده است.( ههنگاو،14تیر1405)
درگذشت بازیگر سرشناس بهائی سینمای ایران در تبعید، منوچهر فرید
منوچهر فرید بازیگر سرشناس سینمای ایران و از چهرههای شاخص موج نوی سینما، روز ۱۲ تیر ۱۴۰۵ در ۸۹ سالگی در شهر ملبورن استرالیا درگذشت. او پس از انقلاب ۱۳۵۷ به دلیل پیروی از آیین بهائی از ادامه فعالیت در عرصه هنر محروم شد و همانند بسیاری از شهروندان بهائی با محدودیتهای حکومتی روبهرو شد. او سرانجام ایران را ترک کرد و سالهای پایانی زندگی خود را در تبعید، ابتدا در آمریکا و سپس در استرالیا سپری کرد.( ایرانوایر،14تیر1405)
تداوم بازداشت و بلاتکلیفی وفا کاشفی در زندان وکیلآباد مشهد
وفا کاشفی شهروند ۳۲ ساله بهائی ساکن مشهد، با گذشت 75 روز از بازداشت، همچنان بهصورت بلاتکلیف در بند قرنطینه زندان وکیلآباد نگهداری میشود..او پیشتر در دیماه ۱۴۰۴ بازداشت و با وثیقه آزاد شده بود، اما پس از مراجعه به دادسرای مشهد برای تفهیم اتهام در اول اردیبهشت ۱۴۰۵، بار دیگر بازداشت و به زندان منتقل شد.( ایرانوایر،14تیر1405)
۱۴ روز بیخبری از سیما سبتو، شهروند بهایی بازداشتشده در شیراز
بیاطلاعی ونگرانی از محل نگهداری و وضعیت سیما سبتو، شهروند ۵۴ ساله بهایی ساکن شیراز با گذشت ۱۴ روز از بازداشت. نیروهای امنیتی ابتدا به منزل پدر سیما سبتو مراجعه کردند و پس از یافتن نشانی محل سکونت او، با حضور در منزلش اقدام به بازداشت وی کردند. مأموران ضمن تفتیش خانه، وسایل الکترونیکی، کتابها و تصاویر مذهبی او را ضبط و با خود بردند.تا کنون دلیل دستگیری او اعلام نشد.( توانا،16تیر1405)
صدور حکم پنج سال حبس برای میترا بندی امیرآبادی، شهروند بهائی در یزد
میترا بندی امیرآبادی، شهروند بهائی ساکن یزد، از سوی شعبه اول دادگاه انقلاب این شهر با اتهام «فعالیت تبلیغی انحرافی مغایر با شرع مقدس اسلام از طریق ترویج آیین بهائی» موضوع ماده ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی، به پنج سال حبس تعزیری و ۱۰ سال محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم شد.(هرانا.16تیر1405)
تیآزادی ماندانا ستوده و مهسا ستوده، دو شهروند بهائی با تودیع وثیقه
مهسا ستوده در ۹ فروردین و ماندانا ستوده در ۱۲ فروردین ۱۴۰۵ توسط نیروهای امنیتی در شیراز بازداشت شدند. تاکنون جزئیاتی درباره اتهامات مطرحشده علیه این دو خواهر منتشر نشده است.انها روز ۱۰ تیر ۱۴۰۵ با تودیع وثیقه سه میلیارد تومانی برای هر یک، از زندان عادلآباد شیراز آزاد شدند.(هرانا.21تیر1405)
تداوم بلاتکلیفی شکیلا قاسمی، شهروند بهائی در زندان کرمان پس از ۱۶۰ روز
شکیلا قاسمی، شهروند بهائی ساکن کرمان، با گذشت ۱۶۰ روز از بازداشت تاکنون از امکان آزادی موقت با وثیقه نیز محروم مانده است. تاکنون اطلاعاتی درباره اتهامات مطرحشده علیه او منتشر نشده است. شکیلا قاسمی در ۱۳ بهمن ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود در کرمان بازداشت شد. پس از تفتیش منزل، وسایل الکترونیکی او و اعضای خانوادهاش ضبط شد.(هرانا.21تیر1405)
احضار دوباره ۲۶ شهروند بهائی شیراز پس از نقض حکم برائت
پس از نقض حکم برائت ۲۶ شهروند بهائی ساکن شیراز،بار دیگر به شعبه دوم دادگاه تجدیدنظر استان فارس احضار شدند. این شهروندان با اتهاماتی از جمله «تبلیغ علیه نظام»، «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور»، «تشکیل گروه»، «ارتباط با دولتهای متخاصم» و «عضویت در گروههای معاند» روبهرو هستند.( ایرانوایر،22تیر1405)
بلاتکلیفی برنا نعیمی، شهروند بهایی، پس از ۱۳۵ روز بازداشت در زندان کرمان
شهروند بهایی ۲۹ ساله ساکن کرمان،برنا نعیمی روز ۱۰ اسفند ۱۴۰۴ توسط نیروهای اطلاعات سپاه در محل کار خود بازداشت شد و با گذشت ۱۳۵ روز از بازداشت همچنان بدون صدور حکم در زندان کرمان نگهداری میشود. با وجود برگزاری جلسه رسیدگی به پرونده او در دادگاه انقلاب کرمان، تاکنون رأی نهایی به وی یا وکیلش ابلاغ نشده و درخواست آزادی موقت با وثیقه نیز پذیرفته نشده است.( ایرانوایر،25تیر1405)
برگزاری جلسه دادگاه افشین حیرتیان پس از ۲۵۳ روز بلاتکلیفی در زندان اوین
روز شنبه ۲۷ تیر ۱۴۰۵ جلسه رسیدگی به اتهامات افشین حیرتیان، فعال حقوق کودکان و شهروند بهایی محبوس در زندان اوین در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران پس از گذشت ۲۵۳ روز از زمان بازداشت برگزار شد. اما تاکنون جزئیاتی درباره اتهامات مطرحشده علیه این فعال حقوق کودکان منتشر نشده است.(هرانا.29ایر1405)
تداوم بازداشت ناهید فلاحتی، شهروند بهایی، پس از ۲۶ روز بدون تعیین تکلیف پرونده
ناهید فلاحتی، شهروند بهایی ساکن شیراز، با گذشت بیش از ۲۶ روز از زمان بازداشت، همچنان بهصورت بلاتکلیف در زندان عادلآباد این شهر نگهداری میشود. یکی از اتهامات مطرحشده علیه ناهید فلاحتی «فعالیت تبلیغی علیه نظام» عنوان شده، اما جزئیات بیشتری درباره روند قضایی پرونده و وضعیت نهایی آن اعلام نشده است.( حقوق بشر در ایران29تیر1405)
شیده توکلی، شهروند بهائی به ۱۱ سال حبس و مجازاتهای تکمیلی محکوم شد
شیده توکلی، شهروند بهائی،به 11 سال حبس، محرومیت دائم از اشتغال در خدمات دولتی و عمومی و پرداخت ۳۳۰ میلیون تومان جزای نقدی توسط شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ابوالقاسم صلواتی محکوم شد.تا کنون دلایل اتهام او ذکر نشد.(هرانا.30تیر1405)
تداوم بازداشت سعید حسنی، شهروند بهائی در سلول انفرادی زندان عادلآباد شیراز
سعید حسنی، شهروند بهائی ساکن شیراز، در تاریخ ۲ تیر ۱۴۰۵ توسط نیروهای اطلاعات سپاه بازداشت و پس از تفتیش منزل، ضبط برخی وسایل شخصی و الکترونیکی به زندان منتقل شد.او ۲۸ روز پس از بازداشت همچنان بهصورت بلاتکلیف در یکی از سلولهای انفرادی زندان عادلآباد شیراز نگهداری میشود.( هرانا.31تیر1405)
مسیحیان:
جمهوری اسلامی ایران کمر به نابودی مسیحیت بسته است، واقعیتی است تلخ در مورد جفا بر مسیحیان ایران؛ مسیحیانی که به خاطر دگراندیشی و تغییر دین از سوی جمهوری اسلامی ایران مورد اتهام و محکومیت قرار میگیرند. جفا بر مسیحیان در ایران رو به رشد است و روزانه مسیحیان بسیاری مورد آزار و اذیت قرار میگیرند. در جمهوری اسلامی ایران تعداد بیشماری از مسیحیان به خاطر تغییر دین و فعالیتهای مذهبیشان زندانیشده، مورد اتهام و محکومیت قرار میگیرند. در حال حاضر بر اساس گزارش سازمانهای مدافع حقوق مسیحیان در ایران گفته میشود تعداد زیادی از مسیحیان شناختهشده تنها به جرمهایی نظیر اقدامات بشارتی و یا آموزش و پخش انجیل در زندان به سر میبرند و یا دیگر شهروندان مسیحی با عناوین جاسوسی محکوم میشوند و بسیاری از نوکیشان مسیحی تحت جفا قرارگرفته و با ضربات شلاق به جرم روزهخواری و شرب خمر در مراسم عشاء ربانی یا شکنجه و آزار در سلول خود در زندانهای ایران مواجه شده و بعضاً حتی تهدید به مرگ شدهاند. فشار دستگاههای امنیتی و قضایی بر کلیساها همچنان ادامه دارد و در ادامه سلسله محدودیتهای اعمالشده از سوی مسئولان امنیتی، کلیساهای تبشیری رسمی، کلیسای جماعت ربانی مرکز در تهران، کلیسای پروتستان عمانوئیل، کلیسای انجیلی پطرس واقع در تهران و … یا به اجبار تن به همکاری با نهادهای امنیتی و تن دادن به خواستههای آنان مبنی بر افشای فهرست اعضای این کلیساها به همراه سایر مشخصات ایشان منجمله شماره ملی، بستن درهای خود را به روی ایمان داران و نوکیشان مسیحی فارسیزبان و عدم برگزاری مراسم به زبان فارسی دادهاند و یا به کل تعطیل و رهبران آنان مانند روبرت آسریان دستگیر و با احکام غیرمنصفانه و بلندمدت مواجه شدهاند. حتی کلیساها از پذیرش فارسی زبانان خودداری میکنند و باید مراسم خود را به زبان غیر از فارسی برگزار نمایند . صدور احکام حبس برای مسیحیان ایران همچنان ادامه دارد؛ با اینکه در قانون اساسی ایران آزادی دینی مسیحیان، کلیمیان و زرتشتیان به رسمیت شناختهشده ولی عملکرد حکومت در برابر تبلیغات مردادنی و اجرای مناسک مذهبی آنان تاکنون نشان داده است که اصول مندرج در قانون اساسی در مورد آزامرداد دین و مذهب و عدم تفتیش عقاید، تنها سرپوشی برای نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران بوده است. در قانون اساسی ایران مذهب شیعه جعفری تنها مذهب رسمی ایران بوده و ارگانهای مذهبی و امنیتی حکومت ایران تبلیغ اصول و مبانی این امردادان و مذاهب را تهدیدی برای ایدئولوژی غالب حکومتی قلمداد میکنند و این مسئله یکی از عمده دلایلی است که حاکمیت به واسطهی آن، پیروان و مبلغین مسیحیت را سرکوب و با بستن کلیسای آنان، راه را برای تبلیغات دینی این دسته از پیروان ادیان در ایران را سد میکند.
در این ماه :
هشدار فعالان میراث فرهنگی درباره خطر فروش کلیسای ارامنه مشهد
شورای خلیفهگری ارامنه قصد دارد بنای ارزشمند را که تنها کلیسای باقیمانده ارامنه در مشهد است، به فروش برساند.این اقدام در ادامه روندی نگرانکننده صورت میگیرد. پیش از این نیز، دبستان «آرین»، نخستین و تنها مدرسه ارامنه در مشهد که در جوار کلیسا قرار داشت، از مجموعه جدا و پس از فروش در سال ۱۳۹۶، به حسینیه تغییر کاربری داده شد.حافظه تاریخی شهر مشهد همچنین تخریب شبانه «کلیسای انجیلی» در بامداد ۱۴ خرداد ۱۴۰۵ را به یاد دارد. اکنون نگرانیها از تکرار سرنوشتی مشابه برای کلیسای مسروپ مقدس را دوچندان کرده است.( محبت نیوز.2تیر1405)
نگرانی از خطر صدور حکم اعدام برای محمد نیکبخت، نوکیش مسیحی
بنا بر گزارشها محمد نیکبخت، نوکیش مسیحی، فعال سیاسی و عضو شورای همبستگی ملی ایران،با خطر صدور حکم اعدام روبهرو است.در حالی که دو برادر او، هادی_نیکبخت و فضلالله نیکبخت، به اتهام «افساد فیالارض» از سوی دادگاه انقلاب گلپایگان به اعدام محکوم شدهاند. مقامهای زندان او را بهصورت شفاهی به اجرای حکم اعدام تهدید کردهاند و منابع حقوق بشری هشدار دادهاند اتهامات مطرحشده علیه او نیز میتواند به صدور حکم اعدام منجر شود. هادی نیکبخت و فضلالله نیکبخت دوم آبانماه ۱۴۰۴ پس از اعتراض به تصرف زمین کشاورزی خود بازداشت شدند و پس از حدود دو ماه بیخبری به زندان دستگرد اصفهان انتقال یافتند. ( سازمان حقوق بشر ایران.6تیر1405)
هشدار شیرین عبادی درباره مصادره کلیسا و نقض حقوق پیروان ادیان در ایران
شیرین عبادی نسبت به توقیف و مصادره یکی از قدیمیترین کلیساهای پروتستان تهران در خیابان سیتیر هشدار داده و این اقدام را بخشی از روند فشار بر پیروان دیگر ادیان در ایران توصیف کرده است. او همچنان این روند را صرفاً یک اختلاف ملکی ندانسته و آن را ادامه سیاست فشار، محدودسازی فعالیتهای دینی، تعطیلی کلیساهای فارسیزبان، پروندهسازی امنیتی و ایجاد محدودیت برای فعالیتهای دینی مسیحیان در سالهای اخیر عنوان کرده است.( محبتنیوز،10تیر1405)
مصادره کلیسای سنت پیتر تهران؛ ساکنان مسیحی در معرض اخراج اجباری
حدود ۲۰ خانواده مسیحی ارمنی و آشوری که سالها در این مجموعه سکونت داشتهاند، با دستور تخلیه اجباری مواجه شدهاند و فعالیت کلیسا نیز متوقف شده است. این مجموعه شامل ساختمان کلیسا، دو مدرسه و واحدهای مسکونی است که بر اساس حکم دادگاه انقلاب باید به ستاد اجرایی فرمان امام واگذار شود. همچنین گزارش شده که مأموران وزارت اطلاعات با حضور در محل، روند اجرای این دستور را پیگیری کردهاند.( ههنگاو،13تیر1405)
منصور برجی: مصادره کلیساها، حمله به هویت و میراث ملی ایران است
مدیر سازمان «ماده ۱۸»، با انتقاد از روند مصادره و تخریب کلیساها در ایران، اعلام کرد که فشار برای تصرف کلیسای پطرس مقدس تهران ادامه سیاست چند دههای جمهوری اسلامی علیه مسیحیان است. منصور برجی تأکید کرد تخریب و مصادره کلیساها تنها حمله به مسیحیان نیست، بلکه تعرض به میراث فرهنگی، حافظه تاریخی و هویت متنوع ایران و پیروان ادیان مختلف به شمار میرود.( محبتنیوز،13تیر1405)
دکتر توماج آریان: جدایی دین از سیاست، اصل بنیادین حزب آزادگان مسیحی ایران است
دکتر توماج آریان، سخنگوی حزب آزادگان مسیحی ایران (آما)، در گفتوگویی اعلام کرد این حزب که در سال ۲۰۱۹ تأسیس شده، نخستین حزب مسیحی ایران است و فعالیت خود را بر پایه سکولاریسم، جدایی دین از سیاست، دموکراسی، حقوق بشر و پادشاهی پارلمانی بنا نهاده است و هدف آن، مشارکت سازمانیافته مسیحیان در عرصه سیاسی، دفاع از آزادیهای مدنی و حمایت از گذار به حکومتی سکولار و مبتنی بر رأی مردم در ایران است. به گفته وی، اعضای حزب خود را متعهد به حفظ منافع ملی، حقوق شهروندان و احترام به تنوع دینی و فرهنگی در ایران میدانند.( محبتنیوز،13تیر1405).
تأیید حکم ۴۸ سال حبس برای پنج شهروند مسیحی
احکام حبس ایدا نجقف لو وژوزف و شهبازیان، ناصر نور دگلتپه، لیدا آلکسانی و یک نوکیش مسیحی دیگر در مرحله تجدیدنظر تأیید شد. مجموع احکام قابل اجرای این پنج شهروند مسیحی ۴۸ سال زندان است که به دلیل باور دینی و فعالیتهای مسالمتآمیز مذهبی برای آنان صادر شده است. این احکام در حالی تأیید شده که طی هفتههای اخیر فشارها بر مسیحیان، از جمله مصادره اموال کلیساها، بازداشت نوکیشان و محدودیت فعالیتهای مذهبی، افزایش یافته است.( سازمان ماده ۱۸،14تیر1405)
آگاهی بیشتر
این گزارش آماری بر اساس بررسی بیش از ۵۰ خبر مرتبط با نقض حقوق پیروان ادیان، منتشرشده در وبسایت کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان، در تیرماه ۱۴۰۵ تدوین و تهیه شده است.
اخبار و گزارشهای این مجموعه توسط اعضای کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان گردآوری و با استفاده از مطالب منتشرشده در رسانههای داخلی و خارجی، از جمله ایسنا، هرانا، ایرنا، ایلنا، هنرآنلاین، باشگاه خبرنگاران جوان، خبرگزاری فارس، کیهان، همشهری آنلاین، مردادنیوز، سازمان ماده ۱۸، کردپرس، کردپا، کمپین فعالین بلوچ، ههنگاو، بیبیسی فارسی و سایر منابع معتبر، مستندسازی و دستهبندی شدهاند.
با توجه به محدودیتهای موجود در انتشار اخبار و دسترسی به اطلاعات، آمار ارائهشده صرفاً بر پایه موارد ثبت و منتشرشده در منابع در دسترس تهیه شده است و لزوماً بازتابدهنده تمامی موارد نقض حقوق پیروان ادیان نیست. بر این اساس، برآورد میشود آمار موجود تنها حدود ۲۵ تا ۳۰ درصد از واقعیتهای موجود را منعکس کند.
